Le Fatah-Conseil révolutionnaire (Fatah-CR) d’Abou Nidal sous la loupe !

Par: Adam Mira

Le 17 juin dernier, une petite dépêche de l’Agence de presse française l’A.F.P annonce l’arrestation de Zouhair Mohamed Hassan Khalid Al-Abassi, alias «Amjad Atta», 62 ans, par la Sécurité jordanienne.

Selon les Français, Al-Abassi est le cerveau de l’attaque terroriste contre un restaurant dans le IVème arrondissement à Paris qui a couté la vie à 6 personnes et a blessé 22 autres. La dépêche fait allusion à un groupe composé de trois à cinq personnes qui a exécuté cet acte dans le restaurant de Jo Goldenberg situé dans le quartier juif du centre de Paris.  Selon cette source, Al-Abassi fait partie d’un groupe palestinien dissident de l’Organisation de libération de la Palestine l’OLP, le Fatah-Conseil révolutionnaire (Fatah-CR) d’Abou Nidal. Cependant, depuis la publication de cette information, aucune nouvelle n’est parue dans les médias pour annoncer qu’Al-Abassi ait été relâché tout de suite après son arrestation.

Dans cet article, nous mettons sous la loupe le mouvement palestinien extrémiste le Fatah-Conseil révolutionnaire (Fatah-CR) connu dans les médias sous le nom d’Organisation d’Abou Nidal.

La fondation du Fatah-Conseil révolutionnaire :

En 1974, Sabri Khalil El-Banna, alias Abou Nidal, est le représentant du mouvement palestinien Fatah de Yasser Arafat à Bagdad, la capitale irakienne depuis plus de quatre ans. À cette époque, il accuse le leader palestinien d’être sorti de la ligne générale du mouvement qui déclarait depuis son existence en 1965 la libération de TOUTE la Palestine et le retour des réfugiés.

En fait, le conflit entre les deux hommes débute depuis l’affrontement de 1970 entre le Fatah et l’armée jordanienne. Cette dispute sera connue sous le nom de «Septembre noir» où le roi Hussein de Jordanie chasse le mouvement palestinien du sol jordanien et massacre des milliers de palestiniens dont la majorité est  formée de civiles.

Abou Nida diffuse sa propagande via la radio de la Révolution palestinienne à Bagdad. C’est donc sur les ondes irakiennes qu’il critique le Fatah et les décidions inappropriées de Yasser Arafat ce qui mène directement au conflit armée entre les Palestiniens et les Jordaniens.

En 1974, Arafat prononce son célèbre discours aux Nations-Unis où il dit son immortelle phrase : « Ne laissez pas la branche d’olivier tomber de ma main. » Un signe de paix en direction des israéliens.

Abou Nidal est épaulé par le régime irakien qui cherche à avoir une place dans le conflit arabo-israélien. Cependant, ce dernier se trouve isolé par la déclaration de Yasser Arafat et le déménagement du Fatah au Liban. C’est pourquoi, il utilise Abou Nidal pour rester au cœur de l’action et s’informer de tout ce qui se passe sur la scène palestinienne.

Le Conseil révolutionnaire du Fatah chasse Abou Nidal du mouvement et le Tribunal révolutionnaire aussi le condamne à mort à cause de ses tentatives d’assassiner certains membres du Fatah.

L’hostilité monte d’un cran entre les frères ennemis et Abou Nidal vise toutes les personnes qui cherchent à ouvrir à de tisser des relations avec la gauche israélienne afin de conclure un accord de paix entre l’OLP et l’état sioniste. Le 2 août 1978, un groupe d’Abou Nidal assassine dans son bureau Iz el-Din El-Kakak, le représentant de l’OLP à Paris puis Issam Sartaoui le représentant de l’OLP à Lisbonne au Portugal en 1983 et bien d’autres.

L’assassinat de plusieurs leaders palestiniens qui prêchent la paix entraine un conflit armé entre les frères ennemis au Liban et en Libye où  tombent de nombreuses victimes.

Le mouvement Fatah-Conseil révolutionnaire élargit son éventail de victimes et s’en prend à des cibles : palestiniennes, arabes et israéliennes. De plus, son champ d’action se trouve en Europe et ailleurs comme au Pakistan et en Turquie.

Abou Nidal une histoire d’un réfugié:

Sabri Khalil el-Banna alias Abou Nidal est né en 1937 à Yaffa en Palestine d’un mariage entre un père riche palestinien et une jeune femme syrienne qui est sa deuxième épouse. Le père Khalil est mort lorsque Sabri avait huit ans et sa mère a été obligée de retourner à son pays en le laissant parmi ses frères et sœurs du premier mariage.

Sabri perd tout soutien à cause de la situation précaire de sa famille. Il ne continue pas ses études, car sa famille en fuyant la Palestine a laissé ses biens derrière elle. C’est en Cisjordanie qu’elle  trouve refuge.

Sabri déménage en Arabie Saoudite au milieu des années cinquante où il travaille comme électricien et épouse Hiam el-Biatar une femme traditionnelle palestinienne avec qui il a eu trois enfants : deux filles et un garçon.

Dans la deuxième partie des années soixante, Sabri retourne à Amman, la capitale jordanienne et devient un membre du mouvement Fatah. Il tisse une belle relation avec Abou Iyad(1), l’un des fondateurs du Fatah et le chef de la Sécurité du mouvement. La relation entre les deux devient rapidement solide, car Sabri, alias Abou Nidal, critique avec sa langue fourchue tout le monde dont Arafat lui-même. Grâce à sa critique et son dévouement au mouvement, son entreprise « Amax » à Amman est devenue le refuge des membres du mouvement.  Il obtient son premier poste comme représentant de l’OLP à Khartoum au Soudan où il ne reste que deux ans avant de présider le siège de l’OLP à Bagdad(2).

La divergence des intérêts entre Abou Nidal et les Irakiens pousse ces derniers à le chasser de leur sol. Dès  1983, il travaille avec les Syriens et ouvre son bureau à Damas et construit une base militaire au Liban. Rapidement, son groupe prend l’ampleur et devient parmi les plus puissants à Beyrouth. Il continue ses activités contre des cibles visées, mais lorsque le Fatah-Conseil révolutionnaire recrute certains leaders au cœur de l’armée syrienne, le président Hafez el-Assad chasse son mouvement du sol syrien en 1987. C’est à ce moment  qu’Abou Nidal déménage en Libye.

Au cours de l’année quatre-vingt-six, Abou  Nidal est obligé de quitter Tripoli à cause de différends avec Kadhafi.  Il gagne alors l’Égypte puis l’Irak où il sera trouvé mort en 2002 dans une situation qui reste encore mystérieuse.

Doctrine et propagande:

Dès le début de la création de son mouvement,  Abou Nidal tente de commettre des attentats en Israël, mais il n’a jamais réussi à recruter des Palestiniens vivant en Palestine sous l’occupation sioniste. Il prend donc la décision d’attaquer les Israéliens dans tous les coins du monde. C’est aussi pour lui une façon de démentir les rumeurs qui décrivent son mouvement, le Fatah-Conseil révolutionnaire, comme une branche du Mossad et de faire taire la propagande négative menée par les sympathisants du Fatah.

Les actions spectaculaires du Fatah-Conseil révolutionnaire attirent de nombreux sympathisants et le mouvement  recrute activement. Les nouvelles recrues sont soumises à des interrogatoires concernant tous les détails de leur vie personnelle, celle de leur famille, amis…Aucun détail ne doit être omis. Et, au final de la procédure d’adhésion, les nouvelles recrues doivent signer sur le document concernant leurs déclarations attestant avoir dit la vérité, dans le cas  contraire, ils y perdraient la vie.

Fatah-Conseil révolutionnaire suscite à la fois peur et admiration surtout chez certains jeunes qui voient comment des membres du mouvement sacrifient leurs vie afin d’exécuter une opération contre l’ennemi.

Par ailleurs, l’attaque contre des cibles dans des capitales européennes pousse les gouvernements européens et des États-Unis et du Canada à classer le Fatah-Conseil révolutionnaire sur la liste des mouvements terroristes.

Opérations à l’étranger :

Aux premiers temps, l’organisation d’Abou Nidal attaque certains pays du Golf arabique afin de libérer des détenus palestiniens dans leurs prisons, puis, commet des opérations pour avoir de l’argent en vue de financer ses actes. Par la ensuite, le mouvement en arrive à liquider certains palestiniens qui tissent une relation amicale avec les Israéliens afin de conclure un accord de paix. Finalement, Abou Nidal ordonne des attaques contre des cibles israéliennes.

Pour le Fatah-Conseil révolutionnaire, n’importe quelle cible juive fait mal au gouvernement israélien qui prêche comme étant le sauveur de tous les Juifs du monde. L’organisation attaque donc les synagogues, les restaurants cacher, les cafés dans les quartiers juifs etc.

L’attaque terroriste de 1982 à Paris contre le restaurant juif par le Fatah-Conseil révolutionnaire fait partie de cette idéologie. Et, le cerveau présumé de cette opération est le bras droit d’Abou Nidal pendant longtemps.  Sa place comme proche du leader palestinien n’est pas en relation avec cet acte, mais plutôt car il a épousé une nièce de la famille d’Abou Nidal. Ce dernier essaie toujours de s’entourer par des membres de sa famille en vue d’assurer sa vie.

Conclusion :   

L’arrestation d’Al-Abassi est un nouveau chapitre dans l’organisation du Fatah-Conseil révolutionnaire après la mort mystérieuse d’Abou Nidal à Bagdad en 2002. La Jordanie possède toutes les informations concernant cette organisation après avoir conclu des accords avec certains responsables du groupe qu’elle laisse vivre sans souci sur le sol jordanien.

Mais, le roi Abdallah II s’engage depuis un certain temps dans la guerre en Syrie et contre l’État islamique, il a besoin des alliés locaux qui seront capables d’exécuter des opérations derrière le front des ennemis. Dans ce cas, la publication de l’arrestation d’Al-Abassi fait partie de ce plan, surtout que l’Organisation d’Abou  Nidal n’a pas disparue.  Il est probable qu’il possède encore certains bureaux au Liban et il est très plausible qu’il ait des cellules dormantes quelque part dans le monde.

Il est vraisemblable que la publication de l’arrestation d’Al-Abassi et le refus de confirmer cette information par la sécurité jordanienne soient un signe de menace à l’encontre de cette personne qui refuserait de collaborer dans une guerre qui ne la concerne pas. Mais, son passé l’obligerait à obéir, sinon, prochainement, il se retrouverait très certainement en prison en France.  Les mois qui suivent apporteront beaucoup de surprises !                                                               A.M                                                                 

Références :

• Salah Khalaf, Un palestinien sans Identité, un livre sorti en 1978 avec la collaboration de journaliste français Éric Rouleau.
• Patrick Seal, Abu Nidal: A Gun for Hire, New York: Random House, c1992.

وسيلة حجابي: معوقة جزائرية تُبدع في مونتريال

 

في قاعة امتلأت عن آخرها و ضمت أكثر من مائتين شخص، رُفع الستار لأول مرة في مدينة مونتريال الكندية عن مسرحية غنائية- درامية أبطالها جميعهم من المعوقات، حيث استمر العرض لمدة ساعة و نصف الساعة تقريبا تحت تصفيق حاد من الجمهور الذي كان أغلبه من الكيبيكيين، وقد جاء العرض بعد عمل دءوب ترأسته وسيلة حجابي وهي معوقة جزائرية تقيم في كندا منذ أكثر من سبع سنوات، وقد جاء العمل بعد مجهود استمر لمدة سنة تقريبا، و قامت حكومة الكيبيك بتقديم التغطية المالية الكاملة لهذا العمل الإبداعي.

آدم ميرا

كان موعد رفع الستار عن مسرحية أشاهدها لأول مرة على الساعة السابعة تماما من نهاية الأسبوع الماضي، و كنت متشوقا لذلك فلم يسبق لي أن شاهدت مسرحية أبطالها من المعوقين،حيث كان هناك الكثير من التساؤلات دفعتني للذهاب إلى المركز الثقافي لـ"هنري بوراسة" في شمال مدينة مونتريال، رغم أن الوصول إليه يحتاج حوالي الساعة و الربع تقريبا،ولكن كل العوائق التي حدثتني فيها نفسي زالت بعد أن اتخذت قراري بالذهاب إلى هناك رغم المطر و البرد و بُعد المسافة.

وصلت إلى المركز قبل الوقت بقليل، اتخذت مكاني مع ضيفين رافقاني، و بدأ التوافد على المسرح الذي يضم حوالي 200 كرسي تقريبا، أعلنت الساعة دقاتها السبعة و لكن الستائر لم تُرفع، بدأ الشك يراودني، فربما قرر المنظمون تغيير البرنامج، أو أن هناك معوقات تقنية منعت العرض في الوقت المحدد، و لكن لم أنتظر طويلا.. حيث ظهرت سيدة قالت بفرنسية بسيطة، أن هذه التجربة ستكون رائدة في حال تعاطف الجمهور معها، و دعم المساعي الرامية إلى إدماج المعوقين في المجتمع، و كان إلى جانب السيدة امرأة أخرى تترجم ما تقوله الأولى بالإشارة لأناس لا يعرفون لغتنا..توقفت السيدة عن الكلام المباح و أعطت إشارة الانطلاق.

* مسرح التفرد:

بدأ العرض.. و بدأ الممثلون يتقدمون إلى الركح،كان السيناريو أبسط بكثير مما تخيلت، لقد قام عدد من المعوقين بالحديث عن معاناتهم مع الكرسي المتحرك، و ما الذي كان يواجههم حقيقة في حياتهم.

كانت هناك سيدة قالت" أجلس هذا الكرسي منذ 38 عاما، أنا لا أستطيع الكلام أو الحركة إلا بمساعدة الآخرين، و أنتم تنظرون إلي و تستمعون أيضا عبر جهاز تمَّ تسجيل كل ما أريد قوله عليه، و لكن رغم كل ذلك، أتمنى منكم أن تتقبلوني كما أنا، و أن أكون في مجتمعكم فلدي الكثير من الأشياء يمكن أن أضيفها".

و تتالت القصص التي كانت تنتهي دائما تحت تصفيق حاد من الجمهور، كانت الإضاءة تُعطي مسحة من الحزن، فهي مزيج من الألوان الداكنة، و لكن كان هناك دائما شعاع من سقف المسرح يهبط على الممثلة التي تمثل أو تتحدث إلى جمهورها، و كأن هناك من يريد أن يقول أن الله موجود في كل مكان رغم أنهم لا يؤمنون هنا كثيرا.

* الغضب الساطع:

..وظهرت وسيلة على المسرح بكرسيها المتحرك و سردت قصتها على الحضور" أنا متزوجة من رجل غير معوق، و لدي ولد واحد منه اسمه " خليل" و لكن الجيران لم يؤمنوا بذلك، وعندما شاهدوا زوجي للمرة الأولى كانت صدمة عنيفة لهم، لأنه حسب رأيهم لا يمكن لمعوقة أن تتزوج من رجل غير معوق، لقد تزوجت أثناء دراستي في فرنسا من جزائري يعرف كيف يحترم المرأة و يقدرها".

لم تتوقف العروض على سرد المعاناة الشخصية لكل واحدة من المشاركات اللواتي بلغن ثمان نساء،بل تخللتها أغنية "سلمى يا سلامة" مع بعض الرقصات بالكرسي المتحرك، بالإضافة إلى عروض مسرحية قصيرة بمثابة "اسكتشات" كانت جيدة النص و التمثيل، و لكن كان أكثر النصوص تأثيرا عندما تحدثت امرأة كيبيكية معوقة اسمها ميشيل عن " فلسطين" و تحدثت عن القصف الإسرائيلي و معاناة الشعب الفلسطيني تحت القصف،كان التصفيق حادا، و كان الحضور متفاعلا جدا مع العروض على اختلافها.

* ليس كل شيء

لم يكن ذلك كل شيء، بل كان يوجد على هامش العرض بعض اللوحات الزيتية و الرسومات و الصور الفوتوغرافية التي شارك فيها المعوقون، كما شاركت وسيلة ببعض الرسومات في صالة ضمت كل أعمال النساء المعوقات.

* من وراء الستار:

بعد انتهاء العرض و مشاهدتي لمعرض الرسومات و الصور، التقيت بـ "وسيلة حجابي" و طرحت عليها بعض الأسئلة، أخبرتني بصوتها ذو الطبقة العالية، و كأنها تريد أن تقول " أنا هنا و لا يمكن لإعاقتي أن توقفني".. تحدثت دفقة واحدة" أنا متحصلة على ديبلوم في البيولوجيا من جامعة باب الزوار الجزائرية في أوائل التسعينيات، ثم انتقلت إلى العاصمة الفرنسية باريس من أجل إكمال تحصيلي العلمي، وقد تحصلت على عدد من التدريبات العلمية، و شاركت في مشروع بحثي عن السرطان، و لكن لم أستطع أن أكمل دراستي بسبب زواجي، و أنجبت ابنا وحيدا،ثم انتقلت إلى انجلترا و بعدها إلى الجزائر، إلى أن استقر بي المطاف هنا في مونتريال منذ حوالي سبع سنوات،وأنا أعمل موظفة في أحد المؤسسات الخاصة المهتمة بالنساء وهذا هو السبب أن جميع المشاركين في العرض كانوا من النساء، و أضافت إن الإعداد لهذا العمل بدأ في نوفمبر 2005، وقد استطعنا أن نتمه بمساعدة الحكومة الكيبيكية التي غطت كل المصاريف اللازمة، لقد حاولنا أن نقول أننا موجودين ،وقادرين على عمل الكثير".

نظرت في عينيها قبل أن أودعها فوجدت بريقا حادا يدل على الإصرار و التحدي، و قلت في نفسي من هو المعوق؟ و جاءتني الإجابة أن المعوق هو الذي ينظر للآخرين على أنهم معوقين(….).

قبل أن أغادر، تحدثت إلى أحد المشاركات في العرض وهي امرأة كبيرة في العمر، قالت لي جملة واحدة"لقد انتظرت هذه اللحظة 67 عاما".

كان ردي في نفسي.. يا هل ترى كم من السنين سينتظر في بلادي المعوقين حتى يأخذوا حقوقهم، رغم أنني متأكد أن الأسوياء لم يحصلوا على حقوقهم حتى الآن(…).

ا.م

هل بدأ العد التنازلي لنهاية الأزمنة: بعد " شيفرة دافنشي" ظهور" شيفرة التوراة"

لم يكد بابا الفاتيكان يرتاح على عرشه الروحي، بعد زوال عاصفة رواية " شيفرة دافنشي" التي وضعت الكنيسة في مهب الرياح، حتى ظهر من جديد كتاب آخر إلى الواجهة، رغم أنه موجود قبل كتاب"شيفرة دافنشي"، حيث يؤكد على أننا نعيش مرحلة نهاية الأزمنة، وهي الفترة التي تسبق يوم القيامة والتي قد تمتد إلى حوالي ربع قرن، و لكنها تمهد للمرحلة الأخيرة أي نهاية العالم.و الكتاب الجديد الذي يحمل اسم " شيفرة التوراة" يثير جدلا كبيرا من جديد، بين رؤى الماديين و الداعين للواقعية، و بين دعاة الروحانية و المؤكدين أن كل شيء ممكن، و أن أي شيء سيء هو من صنيعة الإنسان.

ولكن الكتاب يشرح عبر أفكار علمية بحتة، أن العالم أصبح قاب قوسين أو أدنى من نهايته، ما لم يلجأ الإنسان إلى تغيير طريقته و رؤيته للحياة.

آدم ميرا

هل يمكننا أن نتحدث الآن، في القرن الواحد و العشرين عن تنبؤات خارقة تؤكد أن العالم أصبح قاب قوسين أو أدنى من نهايته، و أن هذه النهاية سيكون الإنسان ورائها، لأنه عبث كثيرا في الطبيعة و في قوانينها. و قد غضبت الأرض كثيرا، و أصبح عليها واجب أن تقوم بالانتقام من هذا الإنسان الشرير، الذي بسط شره في كل مكان، و لم يعد هناك أي مكان للخير.

هل هذه الجمل هي من العصور الوسطى، عندما تم اتهام "غاليلي" بالزندقة، و كاد أن يفقد حياته بعد أن أمرت الكنيسة بحرقه و صلبه،و لولا تراجعه و إعلانه أن الأرض لا تدور؟. لكان قد نال عذابا رهيبا.

في الحقيقة أؤكد لكم أنني أتحدث إليكم من القرن الواحد و العشرين، و أن الحديث عن نهاية الأزمنة أصبح واقعا، و قد بدأ الحديث عن نهاية الحياة منذ العام 2000 ، عندما قال" باكو رابان" وهو الثري الفرنسي، و المعروف بتصاميمه للملابس و تركيباته الرائعة للعطور، بأن العلم سينتهي أثناء العام 2000، و لكن مضى ذلك العام، و أصبحنا في العام 2006 و لم ينتهِ شيء.

و لم يأتِ "رابان" بحديثه هذا من فراغ، بل معروف عنه، أنه يستلهم كل أفكاره و رسوماته من أحد مستشاري الفراعنة(…)، و هي قصة طويلة مع التقمص يمكن الحديث في وقت آخر.

و رغم أن العالم يعيش مادية كبيرة، إلا أن هناك مساحة كبيرة للروحانيات، حيث استطاع البوذيين و جماعة التيبت التي يرأسها" الداي لاي لاما" أن تؤسس لوضع مميز في العالم الغربي، و هناك دراسات تقول، أن حكومات الغرب تساعد البوذيين و السيخ و الهندوس و غيرهم، من أجل الوقوف في وجه المد الإسلامي الذي أصبح ينتشر بشكل كبير في العالم الغربي، الذي يقوم على الجنس و المال، و تنعدم فيه كل الروحانيات.

وربما شهد العالم العربي بعد الصحوة الإسلامية التي بدأت مع الثورة الإيرانية عام 1979، هجوما أو رأيا آخر يعبر عن روحانية خاصة، مثل " مريم نور" التي شغلت الناس لفترة زمنية طويلة، وأصبحت نجمة على شاشات كثير من المحطات الفضائية.

و لكي لا نغوص أكثر في مسألة الغيبيات، دعونا نتحدث عن موضوعنا الرئيس، وهو كتاب يتم تداوله هنا منذ فترة و يتحدث أن العالم سينتهي قريبا.

- في البدء كانت الكلمة:

هناك أشياء كثيرة تبدأ بصدفة، أو بعد تفكير طويل و عميق، و هناك أسماء يتم تداولها لزمن طويل، رغم اختفائها من مسرح الحياة منذ فترة طويلة، إلا أن اسمها لا زال مستمرا وموجودا بيننا.

و أكثر هذه الأسماء تداولا، هو اسم " إسحاق نيوتن" مكتشف نظرية الجاذبية، وكانت رواية "شيفرة دافنشي" قد تحدثت عن نيوتن بأنه كان أحد أعضاء الجمعية السرية التي كانت موجودة لحماية سلالة السيد المسيح من زوجته "مريم المجدلية".

و يأتي ذكر اسم نيوتن مرة أخرى في شيفرة " التوراة" على اعتبار أنه كان على قناعة أن التوراة تحتوي على أسرار الحياة، و قد أجرى مجموعة من الأبحاث و الدراسات، إلا أنه لم يستطع الوصول إلى أي اكتشاف، و لكن حسب مؤلف كتاب " شيفرة التوراة" فإن نيوتن لم يستطع فك شيفرة التوراة لأنه لم يكن يمتلك جهاز كمبيوتر، على اعتبار أن هذا الأخير قادر على القيام بملايين العمليات الحسابية خلال وقت قصير جدا، وهو ما يعجز عنه الإنسان.

و حسب الكتاب، أن عصر الكمبيوتر قادر على حل الكثير من المعضلات، و أن هذا العصر هو العهد الأخير الذي يؤرخ لنهاية البشرية، و هي قاب قوسين أو أدنى، في حال لم يتم تغيير الطريقة المادية التي نعيشها.

- الظهور الأول

ظهر الجزء الأول من كتاب " شيفرة التوراة" في العام 1979، و قد كتبه اثنان من اليهود، أحدهم يهودي روسي وهو عالم رياضيات ، و الثاني صحفي يهودي أمريكي و اسمه ميشيل دروسنين. لكن هذا الأخير يؤكد طوال الوقت أنه ملحد و غير مؤمن بخرافات الأديان(…).

القصة بدأت مع اختراع الأول لبرنامج خاص لفك شيفرة التوراة، عبر حسابات و برامج معقدة، و قد قام في البداية بنسخ التوراة القديمة على جهاز الكمبيوتر، و ألغى كل الفواصل و النقاط، و قام فيما بعد بالحسابات، و قد وصل إلى نتائج خطيرة، تؤكد أن التوراة تحتوي على كل شيء، و أن كل ما نعيشه موجود في التوراة و يجب أخذ كل ذلك بعين الاعتبار.

- الظهور الثاني:

بعد الكتاب الأول " شيفرة التوراة"، أصدر الاثنان معا، الجزء الثاني من الكتاب، و الذي أطلقوا عليه " شيفرة التوراة 2"، و قد صدر في العام 2002، و لكن الجزء الثاني موثق بقصص حقيقية سياسية، قام بها الصحفي الأمريكي من أجل تأكيد تنبؤاته، و كانت أكثر التنبؤات واقعية و ذات مصداقية، هي قصة الرئيس الفلسطيني الراحل" ياسر عرفات، و رئيس وزراء إسرائيل السابق " إسحاق رابين" الذي تم قتله على يد اليهودي المتطرف" عميرات".

و حسب شيفرة التوراة، فإنه ظهر اسم القاتل و إسحاق رابين، و كانت الجملة تقول" القاتل سيقتله" مع التحديد الزمني للقتل، و لكن بالنسبة للرئيس الفلسطيني " ياسر عرفات" فقد ظهرت جملة " القاتل سيقتله" و لكن دون تحديد زمني(وهو ما يعني أن عرفات قد تم اغتياله على مراحل، و ليس بشكل مباشر كما حدث مع رابين).

و يقول الصحفي الأمريكي " دروسنين " أنها التقى بالرئيس الفلسطيني قبل وفاته، و أخبره بتلك الحسابات، و قد أكد له عرفات أنه مقتنع تماما بما يقول، لكن يجب دائما الحديث مع الطرف الآخر(الإسرائيلي). لكن" دروسنين" يشعر بخيبة أمل كبيرة، عندما يرفض رابين أن يلتقي به( قُتل رابين في العام 1994)، و تزداد خيبته عندما يكتشف أن الطبقة الحاكمة في الدولة العبرية ليست مؤمنة، بل لائكية و ملحدة تماما.

و يؤكد المؤلف، أن نهاية الأزمنة ستكون في العالم 2006، و ستبدأ بحرب نووية في مدينة القدس الفلسطينية، و لكن كل شيء قابل للتغير في حال اتخذ الإنسان إجراءات مغايرة، أي بدأ في الدعوة للمحبة و السلام و تخلى عن الحروب و صنع الشرور في وجه الآخرين.

- ما هي هذه الشيفرة:

و لكن ما هي هذه الشيفرة التي يمكنها فك كل شيء ، و تقديم كل التفاصيل عن نهاية الأزمنة، و يفسر الشيفرة مؤلف الكتاب حسب مخترع شيفرة التوراة فيقول" لقد قمت بحذف علامات الفصل والترقيم التي تفصل بين كلمات أسفار موسى الخمسة، وبعد ذلك تبقت لدي كلمة واحدة تتكون من(304805) حرفا، وتم وضع تلك الحروف في مصفوفة، وأصبح علي البحث عن أي اسم سواء بمدينة أو شخص، بحيث يظهر ذلك الاسم مرتبا من خلال حروف تلك المصفوفة، و بعد إيجاد الاسم يتم حذف خمسة حروف أو عشرة حروف بعده أو قبله(….) ويتم قراءة أول كلمات تظهر عقب ذلك الحذف وهكذا يرى كل النتائج التي ترتبط بالاسم الذي اختاره". وهكذا استطاع أن يخترع برنامجا خاصا يقوم بكل هذه الحسابات،و يوجد في الكتاب كل الإشارات حول القصص التي يتحدث عنها المؤلف، مثل قصة عرفات و رابين.

في النهاية.. مهما كانت رؤيتنا لهذا الكتاب، فهو يؤسس لمجهود كبير قام به الصحفي و العالم، و قد قاما بإرسال رسائل إلى مختلف أرجاء العالم من أجل التنبيه أن الحروب ستجر الوبال على العالم، و ستؤدي في النهاية إلى دمار البشرية، و كل شيء يمكن تغييره، في حال لجأ الإنسان إلى عمل الخير و نشره على الأرض.

و الحديث عن نهاية الأزمنة، بدا منذ فترة، لكنه يشهد في الفترة حديثا متصاعدا، حيث وصل الشذوذ إلى أعلى درجاته، من مسيرة للشاذين جنسيا في لبنان، إلى دعوة إلى مسيرة جنسية في القدس، التي تُعتبر من أكثر الأراضي قدسية في العالم، إلى تبوء هؤلاء الشاذين إلى أعلى المناصب السياسية في العديد من البلدان، و يبدو أن وجود شواذ مع وجود القوة النووية بيد أناس شبه مجانين، سيؤدي في النهاية إلى حرب نووية ستجر الوبال على العالم، و تؤدي إلى نهايته.

ولكن الغريب في الأمر، أن المؤلف وجد اسم شارون، بن لادن و كلمة "شهيد" موجودة دائما، و لكن هل يمكننا أن نسأل" هل أسماء زعماء العالم العربي موجودين على القائمة التي تساعد على نهاية العالم، أم سيبقون دائما أدوات في يد من يسيرهم ويقود فيهم؟".

ا.م